جواب سؤال عن التقليد الدرس الرابع

القواعد الفقهية والأصولية الدرس الخامس استكمال قاعدة الإحسان

القواعد الفقهية والأصولية الدرس الرابع قاعدة الإحسان

جواب سؤال عن التقليد الدرس الثالث

جواب سؤال عن التقليد الدرس الثاني

جواب سؤال عن التقليد الدرس الأول

حقيقة الروح وما المراد منها الدرس الثاني

حقيقة الروح وما المراد منها الدرس الأول

كأن بريقا من سنا الخلد سرمد

طربت لمولد عرشها العلياء

تأملات في المراد من إنتظار الفرج المحاضرة الرابعة

تأملات في المراد من إنتظار الفرج المحاضرة الثالثة

تأملات في المراد من إنتظار الفرج المحاضرة الثانية

تأملات في المراد من إنتظار الفرج المحاضرة الأولى

المعارف الإسلامية الإختيار الصعب الدرس الخامس - مراتب اليقين

المعارف الإسلامية الإختيار الصعب الدرس الرابع - ما معنى قرارة النفس الذي لا يصل لذلك إلا عبد مؤمن امتحن الله قلبه بالإيمان؟

المعارف الإسلامية الإختيار الصعب الدرس الثالث

المعارف الإسلامية الإختيار الصعب الدرس الثاني

المعارف الإسلامية الاختيار الصعب الدرس الاول

القواعد الفقهية والاصولية الدرس الثالث استكمال قاعدة الضرورات تبيح المحظورات

كارون يا منهلا منه الشذى ثمل

جواب سؤال عن أصول الدين وفروعه الدرس الثاني

جواب سؤال عن أصول الدين وفروعه الدرس الأول

فتلكم الحال في أوطاننا أسفا- قصيدة لسماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني

القواعد الفقهية والأصولية الدرس الثاني: استكمال قاعدة الإرشاد والدخول في قاعدة الضرورات تبيح المحظورات

أما آن أن تصحو من النوم أمة

دروس في التوحيد الدرس الاول مدارج التوحيد ومهابط الشرك

القواعد الفقهية والأصولية - الدرس الأول أساس الدين معرفة قاعدة الإرشاد

الخطاب الهام لاعتراض المرجع الديني الشيخ محمد طاهر الخاقاني على الوضع في ايران

سلسلة رمضانية بعنوان الأسس لمعرفة الحقيقة المحاضرة الرابعة: الدواعي والأسباب لتخلف هذه الأمة

سلسلة رمضانية بعنوان الأسس لمعرفة الحقيقة المحاضرة الرابعة: الدواعي والأسباب لتخلف هذه الأمة 

سلسلة رمضانية بعنوان الأسس لمعرفة الحقيقة المحاضرة الثالثة: لا يجوز هدم الأكواخ على الناس بلا بديل من قصور

سلسلة رمضانية بعنوان الأسس لمعرفة الحقيقة المحاضرة الثانية: الأسس لتوحيد صفوف الموحدين

1- ما بين شقاء النفس وأحلام السعادة

محکوم ساختن اعمالی که در رابطه با سیل اخیر در منطقه اجرا میگردد

محکوم ساختن اعمالی که در رابطه با سیل اخیر در منطقه اجرا میگرددترجمه مطلب به زبان فارسیمحمد کاظم محمد طاهرآل شبیر خاقانی*******************************سخن امروز در موردحقیقت امتی است که در زیر فقر وفلاکت وبدبختی وهر نوع ظلم وتعدی زندگی میکند وازجمله تراژدی های این ملت در روزی از روزها خشکسالی وکمبود آب بوده که مردمان آنمحتاج قطره آبی برای نوشیدن ویا برای زنده ماندن دامهای خود بودند در حالیکه آب بهشکل وسیعی در پشت سدهایی که چندان از منطقه دور نیست نگهداری میشود تا بعد ازنگهداری این آب در این سدها به مناطق دیگر منتقل گردد ویا به کشورهای همسایهفروخته شود و یا برای مدتهای طولانی در این سدها به شکل راکد وبدون استفاده باقیبماند به دلایلی که هر انسان بصیر ودانایی که حجابی از تعصبات قومی ونژادی ویاتقلید کورکورانه از مردان وتقدیس نمودن آنان جلوی درک وبینشش را نگرفته باشد این حقیقت به وضوح عیان است ، ودر روزی دیگر این تراژدی به گونه ای مختلفبرای آنان ظاهر میگردد، سیلی که خانه ها وما یملک آنان را در ساعتی از بین میبرد،سدها را در مقابل خانه ها وزمینهایشان باز میکنند به بهانه ترس از شکستن سدهایساخته شده و پر شدن آنان وفشار شدید آب، در حالیکه میتوانستند به شکل آرام آراماین سدها را قبل از ماهها ویا روزها به شکل تدریجی باز کنند تا چنین فاجعه هولناکیبرای مردم رخ ندهد اگر نسبت به آنچه میگویند صادق باشند.             وبدون شک مصلحت اقتضا میکند بر اساس رأی ونظر مردمی که در رفاه ونعمت وآسایش زندگی میکنند که این سدها بر زمینهایی که دارای نفط است  باز نگردد ویا در جریان هور العظیم که تحمل چنین آبی را داشته باشد قرار نگیرد، بلکه با قصد وعمد بر زمینها وخانه های مردمی باز میشود که هیچ قیمتی برای زندگی آنها ودامهایشان وزمینهایشان وجود ندارد و هر انسانی که کلمه حقی در این زمینه بیان نماید مفسد فی الارض و یا خائن و وطن فروش محسوب میشود نه آن کسانی که برای گرفتن منصب وجاه و مقام سعی میکنند در حالیکه اهلیت برای چنین مقاماتی را هم ندارند.شک مصلحت اقتضا میکند بر اساس رأی ونظر مردمی که در رفاه ونعمت وآسایش زندگیمیکنند که این سدها بر زمینهایی که دارای نفط است  باز نگردد ویا در جریانهور العظیم که تحمل چنین آبی را داشته باشد قرار نگیرد، بلکه با قصد وعمد برزمینها وخانه های مردمی باز میشود که هیچ قیمتی برای زندگی آنها ودامهایشانوزمینهایشان وجود ندارد و هر انسانی که کلمه حقی در این زمینه بیان نماید مفسد فیالارض و یا خائن و وطن فروش محسوب میشود نه آن کسانی که برای گرفتن منصب وجاه و مقامسعی میکنند در حالیکه اهلیت برای چنین مقاماتی را هم ندارند.شک مصلحت اقتضا میکند بر اساس رأی ونظر مردمی که در رفاه ونعمت وآسایش زندگیمیکنند که این سدها بر زمینهایی که دارای نفط است  باز نگردد ویا در جریانهور العظیم که تحمل چنین آبی را داشته باشد قرار نگیرد، بلکه با قصد وعمد برزمینها وخانه های مردمی باز میشود که هیچ قیمتی برای زندگی آنها ودامهایشانوزمینهایشان وجود ندارد و هر انسانی که کلمه حقی در این زمینه بیان نماید مفسد فیالارض و یا خائن و وطن فروش محسوب میشود نه آن کسانی که برای گرفتن منصب وجاه و مقامسعی میکنند در حالیکه اهلیت برای چنین مقاماتی را هم ندارند.             و کاملا واضح است که از جمله خطرناک ترین مسائلی که امتها ودیانتهای آسمانی به آن گرفتار میشوند وقتی است که در زیر شدیدترین انواع استبداد وشروری مواجهه شوند که همه آنها در زیر پوششی دینی و ظاهری از زهد وتقوا پوشیده میگردد، وعلمایی که به این امور آشنایی دارند به خاطر مصلحتهای شخصی خود سکوت میکنند و اغلب شاعران واصحاب منابر چاپلوسی مینمایند و دیگرانی که تظاهر به زهد و تقوا میکنند افرادی هستند که نفاق را پیشه خود کرده اند حتی اگر از جمله کسانی باشند که در مسجدها سکنا میکنند  ویا امام آن مسجدها هستند، و تمامی این اعمال از  دید مردم ساده لوحی که یا به خاطر جهل و نادانی ویا به خاطر تقدیس نمودن مردان حقیقتها را متوجه نمیشوند پنهان میماند،  ودر آن هنگام است که فقط مردمی میمانند که وجدانی بیدار داشته باشند ویا از جمله آزادی خواهانی باشند که در مقابل این مسائل شورش میکنند وبا عدم حمایت مردم روبرو میگردند که به شکل فردی در قبال این ظلم وجور ایستادگی میکنند و وضع به جایی میرسد که آنان را به شکل فردی به پرتگاههای مرگ با کشتن و شکنجه نمودن روانه میسازند ویا از جمله افرادی میگردند که بر آنان حکم میشود که بدور از وطن در غربت، اقامتی اجباری را تجربه نمایند ویا در زیر فشارهای مختلف قرار میگیرند ومجبور میشوند که زندگی بدور از وطن را برگزینند بعد از اینکه سالها در مقابل مشکلات صبر کرده و با فقر وترس  دست وپنجه نرم کرده اند بعد از تحمل نمودن مشکلات در کشورشان وترس ظلم ظالمان راهی دیار غربت میگردند.کاملا واضح است که از جمله خطرناک ترین مسائلی که امتها ودیانتهای آسمانی به آنگرفتار میشوند وقتی است که در زیر شدیدترین انواع استبداد وشروری مواجهه شوند کههمه آنها در زیر پوششی دینی و ظاهری از زهد وتقوا پوشیده میگردد، وعلمایی که بهاین امور آشنایی دارند به خاطر مصلحتهای شخصی خود سکوت میکنند و اغلب شاعرانواصحاب منابر چاپلوسی مینمایند و دیگرانی که تظاهر به زهد و تقوا میکنند افرادیهستند که نفاق را پیشه خود کرده اند حتی اگر از جمله کسانی باشند که در مسجدهاسکنا میکنند  ویا امام آن مسجدها هستند، و تمامی این اعمال از  دید مردم ساده لوحی که یا به خاطر جهل و نادانیویا به خاطر تقدیس نمودن مردان حقیقتها را متوجه نمیشوند پنهان میماند،  ودر آن هنگام است که فقط مردمی میمانند کهوجدانی بیدار داشته باشند ویا از جمله آزادی خواهانی باشند که در مقابل این مسائلشورش میکنند وبا عدم حمایت مردم روبرو میگردند که به شکل فردی در قبال این ظلموجور ایستادگی میکنند و وضع به جایی میرسد که آنان را به شکل فردی به پرتگاههایمرگ با کشتن و شکنجه نمودن روانه میسازند ویا از جمله افرادی میگردند که بر آنانحکم میشود که بدور از وطن در غربت، اقامتی اجباری را تجربه نمایند ویا در زیرفشارهای مختلف قرار میگیرند ومجبور میشوند که زندگی بدور از وطن را برگزینند بعداز اینکه سالها در مقابل مشکلات صبر کرده و با فقر وترس  دست وپنجه نرم کردهاند بعد از تحمل نمودن مشکلات در کشورشان وترس ظلم ظالمان راهی دیار غربت میگردند.کاملا واضح است که از جمله خطرناک ترین مسائلی که امتها ودیانتهای آسمانی به آنگرفتار میشوند وقتی است که در زیر شدیدترین انواع استبداد وشروری مواجهه شوند کههمه آنها در زیر پوششی دینی و ظاهری از زهد وتقوا پوشیده میگردد، وعلمایی که بهاین امور آشنایی دارند به خاطر مصلحتهای شخصی خود سکوت میکنند و اغلب شاعرانواصحاب منابر چاپلوسی مینمایند و دیگرانی که تظاهر به زهد و تقوا میکنند افرادیهستند که نفاق را پیشه خود کرده اند حتی اگر از جمله کسانی باشند که در مسجدهاسکنا میکنند  ویا امام آن مسجدها هستند، و تمامی این اعمال از  دید مردم ساده لوحی که یا به خاطر جهل و نادانیویا به خاطر تقدیس نمودن مردان حقیقتها را متوجه نمیشوند پنهان میماند،  ودر آن هنگام است که فقط مردمی میمانند کهوجدانی بیدار داشته باشند ویا از جمله آزادی خواهانی باشند که در مقابل این مسائلشورش میکنند وبا عدم حمایت مردم روبرو میگردند که به شکل فردی در قبال این ظلموجور ایستادگی میکنند و وضع به جایی میرسد که آنان را به شکل فردی به پرتگاههایمرگ با کشتن و شکنجه نمودن روانه میسازند ویا از جمله افرادی میگردند که بر آنانحکم میشود که بدور از وطن در غربت، اقامتی اجباری را تجربه نمایند ویا در زیرفشارهای مختلف قرار میگیرند ومجبور میشوند که زندگی بدور از وطن را برگزینند بعداز اینکه سالها در مقابل مشکلات صبر کرده و با فقر وترس  دست وپنجه نرم کردهاند بعد از تحمل نمودن مشکلات در کشورشان وترس ظلم ظالمان راهی دیار غربت میگردند.             و برای اینکه سخن ما در مورد این سیل نابود کننده است باید دیباچه ای را قبل از آن بیان نماییم وبرای واضح شدن این مطلب بر ماست که به بعضی از خاطرات گذشته باز گردیم خاطراتی که گذشت زمان بسیاری از حقیقتهای آن را از بین برد، از جمله این خاطرات حوادثی است که یک هفته بعد از انقلاب در ایران رخ داد وآن وقتی بود که جمعی از جوانان افراطی که اسم خود را انقلابی گذاشته بودند واز بچه های خرمشهر وآبادان بودند به منزل ما آمدند واز پدر من میخواستند که آنها را در رتبه ها ومقامهای مختلف منصوب نمایند مثل بالاترین رتبه ها در لشکر ویا مقامهای اساسی اقتصادی واجتماعی در منطقه، وقتی کلامشان را شنیدم به شدت متعجب گشتم قبل از اینکه آنها را به خدمت پدرم ببرم، با آنها مجادله نمودم ونصیحتشان کردم که چنین امری را از پدرم نخواهند برای اینکه بدون شک ایشان قبول نخواهند کرد لیکن آنها إصرار کردند وخود را دارای اهلیت برای طلب نمودن چنین مناصبی دانستند، و وقتی آنها را نزدیک پدرم راهنمایی کردم و ایشان إصرار این افراد برای گرفتن این مشاغل برجسته را مشاهده نمودند خشمناک گشتند وآنان را از مجلس طرد نمودند به خاطر جاه طلبی شدیدی  که در آنها مشاهده کردند و دیگر به خاطر عدم کفایت وتخصصشان برای گرفتن چنین مناصبی.برای اینکه سخن ما در مورد این سیل نابود کننده است باید دیباچه ای را قبل از آنبیان نماییم وبرای واضح شدن این مطلب بر ماست که به بعضی از خاطرات گذشته بازگردیم خاطراتی که گذشت زمان بسیاری از حقیقتهای آن را از بین برد، از جمله اینخاطرات حوادثی است که یک هفته بعد از انقلاب در ایران رخ داد وآن وقتی بود که جمعیاز جوانان افراطی که اسم خود را انقلابی گذاشته بودند واز بچه های خرمشهر وآبادانبودند به منزل ما آمدند واز پدر من میخواستند که آنها را در رتبه ها ومقامهایمختلف منصوب نمایند مثل بالاترین رتبه ها در لشکر ویا مقامهای اساسی اقتصادیواجتماعی در منطقه، وقتی کلامشان را شنیدم به شدت متعجب گشتم قبل از اینکه آنها رابه خدمت پدرم ببرم، با آنها مجادله نمودم ونصیحتشان کردم که چنین امری را از پدرمنخواهند برای اینکه بدون شک ایشان قبول نخواهند کرد لیکن آنها إصرار کردند وخود رادارای اهلیت برای طلب نمودن چنین مناصبی دانستند، و وقتی آنها را نزدیک پدرمراهنمایی کردم و ایشان إصرار این افراد برای گرفتن این مشاغل برجسته را مشاهده نمودندخشمناک گشتند وآنان را از مجلس طرد نمودند به خاطر جاه طلبی شدیدی  که درآنها مشاهده کردند و دیگر به خاطر عدم کفایت وتخصصشان برای گرفتن چنین مناصبی.برای اینکه سخن ما در مورد این سیل نابود کننده است باید دیباچه ای را قبل از آنبیان نماییم وبرای واضح شدن این مطلب بر ماست که به بعضی از خاطرات گذشته بازگردیم خاطراتی که گذشت زمان بسیاری از حقیقتهای آن را از بین برد، از جمله اینخاطرات حوادثی است که یک هفته بعد از انقلاب در ایران رخ داد وآن وقتی بود که جمعیاز جوانان افراطی که اسم خود را انقلابی گذاشته بودند واز بچه های خرمشهر وآبادانبودند به منزل ما آمدند واز پدر من میخواستند که آنها را در رتبه ها ومقامهایمختلف منصوب نمایند مثل بالاترین رتبه ها در لشکر ویا مقامهای اساسی اقتصادیواجتماعی در منطقه، وقتی کلامشان را شنیدم به شدت متعجب گشتم قبل از اینکه آنها رابه خدمت پدرم ببرم، با آنها مجادله نمودم ونصیحتشان کردم که چنین امری را از پدرمنخواهند برای اینکه بدون شک ایشان قبول نخواهند کرد لیکن آنها إصرار کردند وخود رادارای اهلیت برای طلب نمودن چنین مناصبی دانستند، و وقتی آنها را نزدیک پدرمراهنمایی کردم و ایشان إصرار این افراد برای گرفتن این مشاغل برجسته را مشاهده نمودندخشمناک گشتند وآنان را از مجلس طرد نمودند به خاطر جاه طلبی شدیدی  که درآنها مشاهده کردند و دیگر به خاطر عدم کفایت وتخصصشان برای گرفتن چنین مناصبی.لیکن با کمال تأسفهمه آنها بعد از چند روز به آن مناصبی که میخواستند دست یافتند برای اینکه نامهتعیین آنها از مسؤولین در قم و تهران فرستاده شد وآن به دلیل این بود که اینها هماز اعضای حزب جمهوری بودند وهم از نزدیکان به بزرگان و مسؤولان کشور، بعد از مدتیبعضی از این افراد به سمتهای مهم دولتی در وزارت خانه ها راه یافتند به خاطر همینارتباطات حزبی وقومی وغیره ای که داشتند، و اما آنچه در مناصب دیگر مثل دادگاههایانقلاب وقضات آن  ومجلس خبرگان وغیره رخ داد سخن در مورد آن از لحاظ نقدبسیار تمسخر آور است برای اینکه افرادی که غیر فقیه بودند به عنوان قاضی منصوبگشتند اشخاصی که در مسائلی همچون خون و مال و حرمت یک امت  حکم میکردند وافرادی غیر مجتهد در مجلس خبرگانوارد شدند برای اینکه همه از یاران نظام حاکم بودند.             آری اینگونه بود که از همان اول انقلاب افرادی بر بالای مناصب حکم وقدرت نشستند که نه از متخصصان در مجال کار بودند ونه تجربه عملی در این زمینه را داشتند واینها بودند که به بالاترین رتبه های حکومتی رسیدند، وبسیار واضح و روشن است که وقتی سنگهای اولیه به شکل نادرست وغلط گذاشته شوند وهمه أمور هر روز از خطایی به خطایی دیگر منتقل گردد وبر این خطا واشتباهات إصرار شود بدون شک باید ملت امروز سقوط این ساختمان بر مدرمش را مشاهده نماید، واین همان اموری است که همه أحزاب نابود کننده ملتها که به اسم دین ومصالح عامه مردم بر سر سلطه میرسند اجرا میکنند، بخصوص در کشورهای اسلامی ما که هنوز مردم از مردان تقدیس میکنند تقدیسی که بر خلاف انسانیت ودین تلقی میشود.اینگونه بود که از همان اول انقلاب افرادی بر بالای مناصب حکم وقدرت نشستند که نهاز متخصصان در مجال کار بودند ونه تجربه عملی در این زمینه را داشتند واینها بودندکه به بالاترین رتبه های حکومتی رسیدند، وبسیار واضح و روشن است که وقتی سنگهایاولیه به شکل نادرست وغلط گذاشته شوند وهمه أمور هر روز از خطایی به خطایی دیگرمنتقل گردد وبر این خطا واشتباهات إصرار شود بدون شک باید ملت امروز سقوط اینساختمان بر مدرمش را مشاهده نماید، واین همان اموری است که همه أحزاب نابود کنندهملتها که به اسم دین ومصالح عامه مردم بر سر سلطه میرسند اجرا میکنند، بخصوص درکشورهای اسلامی ما که هنوز مردم از مردان تقدیس میکنند تقدیسی که بر خلاف انسانیتودین تلقی میشود.اینگونه بود که از همان اول انقلاب افرادی بر بالای مناصب حکم وقدرت نشستند که نهاز متخصصان در مجال کار بودند ونه تجربه عملی در این زمینه را داشتند واینها بودندکه به بالاترین رتبه های حکومتی رسیدند، وبسیار واضح و روشن است که وقتی سنگهایاولیه به شکل نادرست وغلط گذاشته شوند وهمه أمور هر روز از خطایی به خطایی دیگرمنتقل گردد وبر این خطا واشتباهات إصرار شود بدون شک باید ملت امروز سقوط اینساختمان بر مدرمش را مشاهده نماید، واین همان اموری است که همه أحزاب نابود کنندهملتها که به اسم دین ومصالح عامه مردم بر سر سلطه میرسند اجرا میکنند، بخصوص درکشورهای اسلامی ما که هنوز مردم از مردان تقدیس میکنند تقدیسی که بر خلاف انسانیتودین تلقی میشود.             پس آنچه که دیروز وامروز از نابودی وضررهای وارد شده بر مردم محقق گشت چیزی نیست الا نتیجه همان اعمال وکردارهای غیر سالمی که از همان اول صورت گرفت وقتی که افرادی غیر متخصص بر روی کار آورده شدند وبر مردم با زور شمشیر وقدرت حکم نمودند، و از باب دادن مثال بر این امر میتوان افرادی همچون احمد مدنی وامیر انتظام ومحمد جهان آرا و غیره را نام برد که بر مشاغلی منصوب گشتند که هیچ تخصص وتجربه ای بر آن نداشتند  وبه این وسیله، فساد کل کشور را احاطه نمود وخشک وتر را با هم از بین برد در حالیکه علما و مردان دین در سکوتی مطلق نظاره میکنند.آنچه که دیروز وامروز از نابودی وضررهای وارد شده بر مردم محقق گشت چیزی نیست الانتیجه همان اعمال وکردارهای غیر سالمی که از همان اول صورت گرفت وقتی که افرادیغیر متخصص بر روی کار آورده شدند وبر مردم با زور شمشیر وقدرت حکم نمودند، و ازباب دادن مثال بر این امر میتوان افرادی همچون احمد مدنی وامیر انتظام ومحمد جهانآرا و غیره را نام برد که بر مشاغلی منصوب گشتند که هیچ تخصص وتجربه ای بر آننداشتند  وبه این وسیله، فساد کل کشور را احاطه نمود وخشک وتر را با هم ازبین برد در حالیکه علما و مردان دین در سکوتی مطلق نظاره میکنند.آنچه که دیروز وامروز از نابودی وضررهای وارد شده بر مردم محقق گشت چیزی نیست الانتیجه همان اعمال وکردارهای غیر سالمی که از همان اول صورت گرفت وقتی که افرادیغیر متخصص بر روی کار آورده شدند وبر مردم با زور شمشیر وقدرت حکم نمودند، و ازباب دادن مثال بر این امر میتوان افرادی همچون احمد مدنی وامیر انتظام ومحمد جهانآرا و غیره را نام برد که بر مشاغلی منصوب گشتند که هیچ تخصص وتجربه ای بر آننداشتند  وبه این وسیله، فساد کل کشور را احاطه نمود وخشک وتر را با هم ازبین برد در حالیکه علما و مردان دین در سکوتی مطلق نظاره میکنند.واز جمله خاطراتدردناک دیگر امری است که قبل از تقریبا چهل سال گذشته رخ داد وآن جلسه اجتماع بینمرحوم پدر من یعنی آیة الله شیخ محمد طاهر خاقانی و آقای خمینی در شهر قم بعد ازانقلاب بود، در آن جلسه پدر من رو به آقای خمینی کردند وفرمودند که از جمله افرادیکه بر مردم مسلط کردید احمد مدنی است که از همه طرف بر مردم ظلم میکند وانسانها رابه قتل میرساند و احمد مدنی همانگونه که میدانید مرد جنگ است وهیچ زبانی غیر اززبان شمشیر وخشونت نمیشناسد، آقای خمینی جواب دادند که (شیخنا الأجل) ما تصورمیکردیم که احمد مدنی از جمله مردان صالح و برازنده ای است وبه خاطر همین او را بهمنطقه شما فرستادیم- پدر من پاسخ دادند اگر امر اینگونه است پس بقیه مناطق کشور رااز چنین انسان برازنده ای محروم نکنید بگذارید همه از عدل واحسان چنین انسانی سودببرند چه خوب است که این عدالت را بین تمام مناطق کشور تقسیم نمایید واو را بهاستان دیگری منتقل کنید تا بقیه مردم در ایران از عدالت این مرد و فضل او استفادهبردند، وهیچ امری اقتضا نمیکند که این عدالت را فقط مختص مناطق ما گردانید.             آقای خمینی پاسخ دادند که اگر امر اینگونه است و (شیخنا) نظرتان این است که او یک انسان خوب وبرازنده ای نیست ما با مشکل کمبود مردان صالح یعنی قحط الرجال باید چه کنیم؟ ، پدرم با تعجب جواب دادند که من در گذشته و قبل از سقوط نظام سابق به شما گفته بودم که در بعضی وقتها سقوط حکومتها ممکن است کار چندان سختی نباشد وچه بسا کشورهایی که در زمان ما انقلاب کردند و حکومت را تغییر دادند بلکه امر مهم فکر نمودن برای باز سازی درست است بعد از نابودی نظام نه اینکه فقط افراد را تغییر دهیم وتراژدی ومصیب همان تراژدی سابق باشد ، آقای خمینی لحظه ای ساکت شدند سپس گفتند آنچه که میگویید حق است ومن وعده میدهم که به زودی همه این افراد غیر صالح را عزل نمایم همانگونه که نسبت به بقیه مطالبی که ارتباط به استان خوزستان وحقوق عرب منطقه و یا بقیه مناطق در ایران بود نیز وعده خیر وقبول دادند، لیکن با هزار تأسف باید بگوییم که آنچه بعد از آن اتفاق افتاد فقط هجوم بر خانه ومدرسه ومسجد پدرم بود وقتی که به خرمشهر بازگشتیم وبعد از آن تا زمان وفات پدرم در حصر خانگی سخترین حالات را تجربه نمودیم.خمینی پاسخ دادند که اگر امر اینگونه است و (شیخنا) نظرتان این است که او یک انسانخوب وبرازنده ای نیست ما با مشکل کمبود مردان صالح یعنی قحط الرجال باید چه کنیم؟، پدرم با تعجب جواب دادند که من در گذشته و قبل از سقوط نظام سابق به شما گفتهبودم که در بعضی وقتها سقوط حکومتها ممکن است کار چندان سختی نباشد وچه بسا کشورهاییکه در زمان ما انقلاب کردند و حکومت را تغییر دادند بلکه امر مهم فکر نمودن برایباز سازی درست است بعد از نابودی نظام نه اینکه فقط افراد را تغییر دهیم وتراژدیومصیب همان تراژدی سابق باشد ، آقای خمینی لحظه ای ساکت شدند سپس گفتند آنچه کهمیگویید حق است ومن وعده میدهم که به زودی همه این افراد غیر صالح را عزل نمایمهمانگونه که نسبت به بقیه مطالبی که ارتباط به استان خوزستان وحقوق عرب منطقه و یابقیه مناطق در ایران بود نیز وعده خیر وقبول دادند، لیکن با هزار تأسف باید بگوییمکه آنچه بعد از آن اتفاق افتاد فقط هجوم بر خانه ومدرسه ومسجد پدرم بود وقتی که بهخرمشهر بازگشتیم وبعد از آن تا زمان وفات پدرم در حصر خانگی سخترین حالات را تجربهنمودیم.خمینی پاسخ دادند که اگر امر اینگونه است و (شیخنا) نظرتان این است که او یک انسانخوب وبرازنده ای نیست ما با مشکل کمبود مردان صالح یعنی قحط الرجال باید چه کنیم؟، پدرم با تعجب جواب دادند که من در گذشته و قبل از سقوط نظام سابق به شما گفتهبودم که در بعضی وقتها سقوط حکومتها ممکن است کار چندان سختی نباشد وچه بسا کشورهاییکه در زمان ما انقلاب کردند و حکومت را تغییر دادند بلکه امر مهم فکر نمودن برایباز سازی درست است بعد از نابودی نظام نه اینکه فقط افراد را تغییر دهیم وتراژدیومصیب همان تراژدی سابق باشد ، آقای خمینی لحظه ای ساکت شدند سپس گفتند آنچه کهمیگویید حق است ومن وعده میدهم که به زودی همه این افراد غیر صالح را عزل نمایمهمانگونه که نسبت به بقیه مطالبی که ارتباط به استان خوزستان وحقوق عرب منطقه و یابقیه مناطق در ایران بود نیز وعده خیر وقبول دادند، لیکن با هزار تأسف باید بگوییمکه آنچه بعد از آن اتفاق افتاد فقط هجوم بر خانه ومدرسه ومسجد پدرم بود وقتی که بهخرمشهر بازگشتیم وبعد از آن تا زمان وفات پدرم در حصر خانگی سخترین حالات را تجربهنمودیم.             لیکن آنچه ما امروز در صدد بیان آن هستیم این است که گذشت چهل سال بر همین منوال یعنی سرکار آمدن افرادی غیر متخصص و کسانی که تجربه در کار ندارند غیر از این امر را نیز به بار نخواهد آورد وآنچه فردا به آن خواهیم رسید از این امر نیز بدتر است، وهمه آنچه بیان کردیم بدور از اعمالی است که به شکل عمدی در منطقه  ما صورت میگیرد از جمله خشکسالی عمدی در مدت چند سال و باز کردن سدها در وقتهایی دیگر در حالیکه میتوانند آب را به سوی هور عظیم هدایت کنند تا وارد زمینها وخانه های مردم نگردد، و از جمله اعمال عمدی که انجام میدهند اجبار نمودن مردم به هجرت وعدم آباد کردن منطقه بعد از سی سال از تمام شدن جنگ است، همچنین بسیاری از کمکها از کشورهای همسایه برای کمک به سیل زدگان ارسال گشت لیکن هیچکدام از آنها به دست مردم نرسید، پس همه آن کمکها به کجا رفت؟ در حالیکه مردم چیزی غیر از آنچه خود اهالی منطقه اهدا کرده بودند را بدست نیاوردند مردمانی که خودشان نیز سیل زده وسختی کشیده هستند، همه این امور را فقط خداوند متعال میداند در حالیکه منطقه خیرات وثروتهای عظیمی را دارد که اصلا احتیاج به کمکهای خارجی نیستآنچه ما امروز در صدد بیان آن هستیم این است که گذشت چهل سال بر همین منوال یعنیسرکار آمدن افرادی غیر متخصص و کسانی که تجربه در کار ندارند غیر از این امر رانیز به بار نخواهد آورد وآنچه فردا به آن خواهیم رسید از این امر نیز بدتر است،وهمه آنچه بیان کردیم بدور از اعمالی است که به شکل عمدی در منطقه  ما صورتمیگیرد از جمله خشکسالی عمدی در مدت چند سال و باز کردن سدها در وقتهایی دیگر درحالیکه میتوانند آب را به سوی هور عظیم هدایت کنند تا وارد زمینها وخانه های مردمنگردد، و از جمله اعمال عمدی که انجام میدهند اجبار نمودن مردم به هجرت وعدم آبادکردن منطقه بعد از سی سال از تمام شدن جنگ است، همچنین بسیاری از کمکها از کشورهایهمسایه برای کمک به سیل زدگان ارسال گشت لیکن هیچکدام از آنها به دست مردم نرسید،پس همه آن کمکها به کجا رفت؟ در حالیکه مردم چیزی غیر از آنچه خود اهالی منطقهاهدا کرده بودند را بدست نیاوردند مردمانی که خودشان نیز سیل زده وسختی کشیدههستند، همه این امور را فقط خداوند متعال میداند در حالیکه منطقه خیرات وثروتهایعظیمی را دارد که اصلا احتیاج به کمکهای خارجی نیستآنچه ما امروز در صدد بیان آن هستیم این است که گذشت چهل سال بر همین منوال یعنیسرکار آمدن افرادی غیر متخصص و کسانی که تجربه در کار ندارند غیر از این امر رانیز به بار نخواهد آورد وآنچه فردا به آن خواهیم رسید از این امر نیز بدتر است،وهمه آنچه بیان کردیم بدور از اعمالی است که به شکل عمدی در منطقه  ما صورتمیگیرد از جمله خشکسالی عمدی در مدت چند سال و باز کردن سدها در وقتهایی دیگر درحالیکه میتوانند آب را به سوی هور عظیم هدایت کنند تا وارد زمینها وخانه های مردمنگردد، و از جمله اعمال عمدی که انجام میدهند اجبار نمودن مردم به هجرت وعدم آبادکردن منطقه بعد از سی سال از تمام شدن جنگ است، همچنین بسیاری از کمکها از کشورهایهمسایه برای کمک به سیل زدگان ارسال گشت لیکن هیچکدام از آنها به دست مردم نرسید،پس همه آن کمکها به کجا رفت؟ در حالیکه مردم چیزی غیر از آنچه خود اهالی منطقهاهدا کرده بودند را بدست نیاوردند مردمانی که خودشان نیز سیل زده وسختی کشیدههستند، همه این امور را فقط خداوند متعال میداند در حالیکه منطقه خیرات وثروتهایعظیمی را دارد که اصلا احتیاج به کمکهای خارجی نیست اگر فقط عدالت در این منطقه اجرا گردد  واحتیاج به این ندارد که منتی بر سر آنها گذاشته شود به وسیله گرفتن مجوز از یک فقیه که اجازه دهد بعضی از اموال خمس و زکات به آنها تعلق گیرد ، در حالیکه همه میدانند وقتی که منطقه ای به ثروتهای خود احتیاج دارد دیگر جائز نیست که اموال آن منطقه به مناطق دیگر منتقل شود همانگونه که حاکمان به وسیله گرفتن ثروتهای منطقه به شکل کامل مثل نفط وگاز و غیره وانتقال دادن آنها به مناطق و شهرهای دیگر در حالیکه مردم در فقر و سختی زندگی میکنند وبسیاری از آنها برای بدست آوردن خورد و خوراک روزانه خویش مجبور هستند که خانه وفرزندان خود را ترک کنند تا در کشورهای همسایه برای بدست آوردن کار سعی وتلاش نمایند، و از جمله اعمالی که دولت بر ضد مردم این منطقه انجام میدهد خارج نمودن مردم از این منطقه وبردن آنان به شهرهایی مثل یزد واصفهان وغیره به جای اینکه شهر ومنطقه آنان را آباد سازند  ومشکلات منطقه را حل نمایند. این سیاست یعنی سیاست هجرت اجباری یک عمل جدیدی نیست که در این زمان اعمال میشود بلکه از زمان کریم خان زند و زمان رضا شاه نیز اعمال میگشته و تا امروز نیز ادامه دارد، وبه خاطر همین باید در نهایت بیان نماییم که بر مردم است که با هم متحد گردند و همدیگر را یاری نمایند برای اینکه این یک تکلیف اسلامی  وانسانی است که بر گردن هر انسانی چه مرد وزن نهاده شده است که به اندازه امکانیتهای خود کمکهای مادی ومعنوی  را انجام دهند حال چه این کمکها به شکل بیان و یا عمل باشد و در این امر بر خداوند متعال توکل نمایند بدرستی که او ارحم الراحمین است، همچنین باید اضافه نمایم که من در طول این چهل سال همه اعمال غیر انسانی از ظلم وجور را محکوم ساخته همچنان که امروز محکوم میسازم و شاید صبح وروشنایی نزدیک باشد در آن روزی که همه به وسیله تحقیق عدالت الهی خرسند میشوند و تمامی ظلم وجور وتعدی و دشمنی از بین میرود بخصوص اگر این اعمال لباس دین را بر تن نماید که در این حالت درد و رنج آن بسیار بیشتر خواهد بود .منطقه اجرا گردد  واحتیاج به این ندارد که منتی بر سر آنها گذاشته شود بهوسیله گرفتن مجوز از یک فقیه که اجازه دهد بعضی از اموال خمس و زکات به آنها تعلقگیرد ، در حالیکه همه میدانند وقتی که منطقه ای به ثروتهای خود احتیاج دارد دیگرجائز نیست که اموال آن منطقه به مناطق دیگر منتقل شود همانگونه که حاکمان به وسیلهگرفتن ثروتهای منطقه به شکل کامل مثل نفط وگاز و غیره وانتقال دادن آنها به مناطقو شهرهای دیگر در حالیکه مردم در فقر و سختی زندگی میکنند وبسیاری از آنها برایبدست آوردن خورد و خوراک روزانه خویش مجبور هستند که خانه وفرزندان خود را ترککنند تا در کشورهای همسایه برای بدست آوردن کار سعی وتلاش نمایند، و از جملهاعمالی که دولت بر ضد مردم این منطقه انجام میدهد خارج نمودن مردم از این منطقهوبردن آنان به شهرهایی مثل یزد واصفهان وغیره به جای اینکه شهر ومنطقه آنان راآباد سازند  ومشکلات منطقه را حل نمایند. این سیاست یعنی سیاست هجرت اجبارییک عمل جدیدی نیست که در این زمان اعمال میشود بلکه از زمان کریم خان زند و زمانرضا شاه نیز اعمال میگشته و تا امروز نیز ادامه دارد، وبه خاطر همین باید در نهایتبیان نماییم که بر مردم است که با هم متحد گردند و همدیگر را یاری نمایند برایاینکه این یک تکلیف اسلامی  وانسانی است کهبر گردن هر انسانی چه مرد وزن نهاده شده است که به اندازه امکانیتهای خود کمکهایمادی ومعنوی  را انجام دهند حال چه اینکمکها به شکل بیان و یا عمل باشد و در این امر بر خداوند متعال توکل نمایند بدرستیکه او ارحم الراحمین است، همچنین باید اضافه نمایم که من در طول این چهل سال همهاعمال غیر انسانی از ظلم وجور را محکوم ساخته همچنان که امروز محکوم میسازم و شایدصبح وروشنایی نزدیک باشد در آن روزی که همه به وسیله تحقیق عدالت الهی خرسندمیشوند و تمامی ظلم وجور وتعدی و دشمنی از بین میرود بخصوص اگر این اعمال لباس دینرا بر تن نماید که در این حالت درد و رنج آن بسیار بیشتر خواهد بود .منطقه اجرا گردد  واحتیاج به این ندارد که منتی بر سر آنها گذاشته شود بهوسیله گرفتن مجوز از یک فقیه که اجازه دهد بعضی از اموال خمس و زکات به آنها تعلقگیرد ، در حالیکه همه میدانند وقتی که منطقه ای به ثروتهای خود احتیاج دارد دیگرجائز نیست که اموال آن منطقه به مناطق دیگر منتقل شود همانگونه که حاکمان به وسیلهگرفتن ثروتهای منطقه به شکل کامل مثل نفط وگاز و غیره وانتقال دادن آنها به مناطقو شهرهای دیگر در حالیکه مردم در فقر و سختی زندگی میکنند وبسیاری از آنها برایبدست آوردن خورد و خوراک روزانه خویش مجبور هستند که خانه وفرزندان خود را ترککنند تا در کشورهای همسایه برای بدست آوردن کار سعی وتلاش نمایند، و از جملهاعمالی که دولت بر ضد مردم این منطقه انجام میدهد خارج نمودن مردم از این منطقهوبردن آنان به شهرهایی مثل یزد واصفهان وغیره به جای اینکه شهر ومنطقه آنان راآباد سازند  ومشکلات منطقه را حل نمایند. این سیاست یعنی سیاست هجرت اجبارییک عمل جدیدی نیست که در این زمان اعمال میشود بلکه از زمان کریم خان زند و زمانرضا شاه نیز اعمال میگشته و تا امروز نیز ادامه دارد، وبه خاطر همین باید در نهایتبیان نماییم که بر مردم است که با هم متحد گردند و همدیگر را یاری نمایند برایاینکه این یک تکلیف اسلامی  وانسانی است کهبر گردن هر انسانی چه مرد وزن نهاده شده است که به اندازه امکانیتهای خود کمکهایمادی ومعنوی  را انجام دهند حال چه اینکمکها به شکل بیان و یا عمل باشد و در این امر بر خداوند متعال توکل نمایند بدرستیکه او ارحم الراحمین است، همچنین باید اضافه نمایم که من در طول این چهل سال همهاعمال غیر انسانی از ظلم وجور را محکوم ساخته همچنان که امروز محکوم میسازم و شایدصبح وروشنایی نزدیک باشد در آن روزی که همه به وسیله تحقیق عدالت الهی خرسندمیشوند و تمامی ظلم وجور وتعدی و دشمنی از بین میرود بخصوص اگر این اعمال لباس دینرا بر تن نماید که در این حالت درد و رنج آن بسیار بیشتر خواهد بود .با تمنای خیر و فرج برای همگی شما: محمد کاظم محمد طاهر شبیر خاقانی  x
x

استنكار حول السيول التي أضرت بالبلاد في إيران

جوهرة الأكوان فاطمة الصديقة عليها السلام

جوهرة الأكوان فاطمة الصديقة (س)

قصيدة قد نظمها سماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني

الشمس والقمرُ الوضّاء قد كانا     ***      لفاطمٍ في سما العرفان عنوانا

وفي غدٍ سوف يبدو الحقّ في صحفٍ ** تتلى بأصقاع حشرٍ كان تبيانا

من بعد ما طمست في ليل معضلةٍ       ***     أسفارها لشقاءٍ كان كتمانا

حيث الدّنية في وديانها ظُلَمٌ         ***      تكاد تحجبُ للأهواء أركانا

بها المعالمُ والآياتُ مشرقة        ***       والعدل في ظلّها قد كان بنيانا

سرّ الوجود لغايات العلا أبداً      ***    قَدِ انطوى في كتابٍ كان ميزانا

كتاب جوهرةِ الأكوان فاطمة    ***   بشرى لمن عاش ليل الجهل عرفانا

فراح يطرب من أنوارها فرحاً    ***    يسعى لرضوان ربٍّ كان رحمانا

قد شاهد الحقّ في أوطانه قمماً *** تروي أحاديث صدقٍ كان إيمانا

بشراك يا من رأيت الحق مرتسِماً***في وجه شمسٍ سماها كان برهانا

تلك التي جاء في التنزيل أنّ لها   ** مقام جمعٍ لدى الرحمن مولانا 

قصيدة في مدح سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام

قصيدة في مدح سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام
قد نظمها سماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني
*******
كوثرُ الكونِ لآفاق الخلود
 هبةُ الحقّ لغاياتِ الوجود
حيدرُ المجدِ وطه ذو الندى
 والألى هم للعلا خيرُ شهود
تممُ الله بها أنعمهُ
 لسنا العترةِ من بعد سجود
لتكونَ السرَّ من آلاءه
يوم نلقاه بلا أي جحود
آيةً فيها تجلّى للورى
 راسماً عرشَ الهدى بعد صدود
فأضيعتْ بعد ما حلّ الدجى
 بربوعٍ نالها طيشُ عنود
آهِ من فعلة قومٍ بدّلوا
 قيمَ الحقّ لأهواء حقود
فتناسوا للهوى ما أبرموا
 من سلامٍ فيه أسفارُ العهود
ليعيشوا البغيَ أنغام الردى
 أمماً تسعى لأوهامِ خلود

سلسلة كشف أسرار الحق المحاضرة الأولى بعنوان فتح مكة

خطاب ألقاه سماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني في ذكرى وفاة والده المرجع الديني آية الله الشيخ محمد طاهر آل شبير الخاقاين

خطاب ألقاه سماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني في ذكرى وفاة والده المرجع الديني آية الله الشيخ محمد طاهر آل شبير الخاقاين

كلمة تأبين وعزاء بمناسبة وفاة السيد كاظم السيد محسن المحفوظي من قبل سماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني